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先烈用鲜血换来的，现在胡锦涛主席说要构建和谐社会，我们富裕起来的人，有钱人，要帮助需要帮助的人，才能构建好和谐社会，我的话完了，谢谢。
白岩松：其实提到和慈善有关的方方面面事，大家愿意用上善若水，其实水是最有力量的，接下来获奖者可以很好体现上善若水，他是我半个老乡，是全国政协委员，她把企业做大以后似乎有意识躲在人群后面，但她做好多事是在人群的前面。他就是常州长兴集团董事长汤燕雯女士。
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佚名
|慈善|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/04/2201493742.html
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“滴水”。环顾四周，我们也依着样式将水是就近的地漏中。晶莹透亮的清水一滴一滴地滴进地漏中，上善若水，我们的心也在水的滴落中升腾！ 我们又迎来了秉烛绕佛活动。天色已晚，月亮爬上了树梢，在西双版纳总佛寺...
肖永明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23231039512.html
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甲一方、叱咤中国商界几世纪的晋商、徽商两大商家的故居，明了了他们“贾道泽世”“守信重义后取利”等等的从商之道之后，在青城山、龙虎山、三清山道家的“道法自然”“无为而治”“上善若水，厚德载物”的思想之后...
张晓辉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00033642434.html
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的美德，如以德为本、以德为行，抑恶扬善、上善若水，孝敬父母、敬老恤孤，施药治病、怜贫悯疾，助人为乐、助学兴教，谦虚谨慎、慈俭济人，热爱自然、保护环境，劳动自养、自食其力，淡泊名利、和光同尘，等等，显然...
叶小文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14572355559.html
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处世方面也没有忘记大自然这位老师。水是人们司空见惯的自然物，而古人就从这一自然物上学到了许多为人的道理： 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治...
张松辉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23492168211.html
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，张海泉，董成，邢晓东，彭晓慧，风过竹林等四位师兄，欧建辉，朱己立，彭瑞佳，陈晓东、陈燕，杜毓明， 秋水郎，天河，易耘，陈晓华，gelu/陈媛娇，bonnie，江雪，般若心灯，上善若水，郑晓铭，无名氏...
深圳南山放生小组
|本焕|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/2001526783.html
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湖水。日照光明生，风来波浪起。”先人认为水有十义，从“上善若水”到“月印万川”，它自性明澈，随缘流注而不失自性，同时又能够显现出万物的投影，这一点与佛法可以说非常地契合。延寿用此来比喻行道念佛，虽然...
杨柳 张家成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23493041470.html
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上即是自然。自然是什么？自然首先是自然界“四时行焉，万物生焉”的规律，如“上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。”(9)善即合适宜...
沈顺福
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16255660048.html
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、内和外顺等深刻的处事哲学、人生理念和“致太平”的社会理想。以“太和万物”为基础的道教伦理道德观念中，保存了许多中华民族的美德，如以德为本、以德为行，抑恶扬善、上善若水，孝敬父母、敬老恤孤，施药治病、...
叶小文 ( 中华宗教文化交流协会会长)
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16060773170.html
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的意义。譬如说： 道教主张：“天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。”（《道德经》第七章）,这是提倡立足于天地的大公,大爱与无私。 道教主张：“上善若水,水善利万物而不争”（《道德经》第八章）,这...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22250379910.html